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>，页154（台北：东初出版社，1974年9月）。此次庙产兴学运动似乎带有基督教迫害佛教的意味，至少笔者所见资料是如此。 [112]字蓂赓，别号东大陆主人，云南东川会泽人，日本陆军士官学校第六期毕业...所具有的神奇能力吧。另外，笔者推论，这种神通能力的显现，间接的也保护了他所主持寺庙的财产，不致被侵占。 结论:「寺产兴学」运动表面上冠冕堂皇，乃是为了教育或开办社会救济事业，但是其手段却是通过诏书或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283251815.html
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从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察 作者：陈金龙 [内容摘要]：南京国民政府在对庙产实施管理的过程中，与佛教界发生了诸多磨擦和冲突。有些磨擦和冲突经过多方协调，基本得到解决；有些磨擦和冲突由于比较复杂，直到抗日战争全面爆发也未能完全化解。 关键词：南京国民政府；庙产管理；政教关系 庙产是佛教传承的物质基础，对庙产进行维护和管理既是佛教界对国民...
陈金龙
|佛学论文|因明|五明|
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出版流通的中心，也是佛教研究、教育的重镇。他认为国家的衰退乃是因宗教的真理没有为民众理解所致，主张佛教的救世精神与社会变革相结合，中国文明的再兴必然会到来。尤其是，他十分反对用没收庙产兴办新式教育的暴...这一革新势头的有其内外的原因。
1，庙产兴学
1898年，张之洞著《劝学篇》，提议为推进初等教育，解决教育经费之不足，将全国佛教寺院以及道教的大部分改为学堂。1901年，开始实施，...
陈继东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535841789.html
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中心，也是佛教研究、教育的重镇。他认为国家的衰退乃是因宗教的真理没有为民众理解所致，主张佛教的救世精神与社会变革相结合，中国文明的再兴必然会到来。尤其是，他十分反对用没收庙产兴办新式教育的暴举，呼吁...是佛教内部兴起的改革，格外引人瞩目。然而，形成这一革新势头的有其内外的原因。 1，庙产兴学。 1898年，张之洞著《劝学篇》，提议为推进初等教育，解决教育经费之不足，将全国佛教寺院以及道教的大...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
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太虚大师与佛教“三大革命” 释悲寂 佛教发展至近代，遭受到最为严峻的考验，特别是遭遇了近代西方文化的冲击，以及国内“洪杨之乱”、庙产兴学和反宗教迷信运动，都使佛教处于生死存亡之边缘，这也迫使佛教...)的戊戌变法应运而生。 在当时，创办实业，振兴教育的呼声很高，部分知识分子及政府自员对佛教缺乏了解，以及土豪劣绅等觊觎庙产，乃藉兴学之名，行吞并寺产之实，造成寺庙财产被损毁、侵占，僧尼被勒令还俗等...
释悲寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030365153.html
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在佛教建筑中的一个体现，是庙产问题。 如果佛教寺院不维护自己的庙产，就可能任人鲸吞，最后可能不仅失去弘法基地，而且可能造成佛教在一地不能存在。所以寺院不能不维护自己的庙产，但维护庙产，不可避免的一个问题就是可能由于庙产意识而加剧宗派倾向，导致庙宇成为一派或一地的私产，成为准祖孙丛林，而不是十方丛林。在某种意义上说，日本佛教之所以成为祖孙丛林，与它接受权利义务原则并把它用于实际不无关系。台湾佛教...
方永
|佛学论文|因明|五明|
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“庙产兴学”为名，庙产全部归其所有。各地军阀及南京政府内政部长薛笃弼、中大教授郜爽秋等，都拟出“庙产兴学“的具体方案，导致借“庙产兴学”而趁火打劫寺院之风；愈演愈烈，几遍中华。河南佛学社得益于是一个群众性修学团体而非寺院，故未受灭佛者冲击，得以保全。面对佛教遭受如此浩劫，净严法师自然不会袖手旁观，他与慕西法师、刘积学、袁西航等人德四处奔走呼吁，强烈抵制和抗议“庙产兴学”。的抢劫之风，以太虚大师为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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被认为是一般团体，我们宗教团体的地位没有被承认，制订宗教人团法，我们要争取的首先就是这一点，这是权利义务观念在立法问题上的表现。
权利义务原则，在佛教建筑中的一个体现，是庙产问题。
如果佛教寺院不维护自己的庙产，就可能任人鲸吞，最后可能不仅失去弘法基地，而且可能造成佛教在一地不能存在。所以寺院不能不维护自己的庙产，但维护庙产，不可避免的一个问题就是可能由于庙产意识而加剧宗派倾向，导致庙宇...
佚名
|两岸|台湾佛教|现代化|佛教建筑|
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他们每年给佛协的租金极少。北京市佛教协会现在被占用的几百幢房子，一年的租金却只有10几万；北京市佛教协会每年的开支高达百万，这中间已经有很大的缺口，更别讲拿出巨资收回那些庙产了。 为什么会出现这种情况呢？这就像蛋糕一样，所有权掌握在谁的手中，谁就有主宰权。只有高层主管领导重视，庙产问题方能解决。一般来说，行业的领导都是帮助行业说话，比如柏林寺的部分房产，到现在还在某部门手中，他们宁愿将其当作仓库...
怡学
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中国佛教发展史述略讲义〈二十一〉 范观澜 二、庙产兴学、僧教育与金山寺风波 中国佛教，到了清光绪年间，已不受朝廷注重和保护，皇上奉行和兴盛的时代已经过去了，随著西教东来，西方文化、科学技术的影响及国内戊戌维新变法的发生，打倒迷信、反对宗教，庙产兴学之风一时遍及全国。江苏也不例外，于是掠夺寺产、逮捕主持、赶走僧众、捣毁佛像的事件累有发生。江苏高邮县界首，就发生侵占永兴寺事件；接著有宝应县为...
范观澜
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